看了几遍，不易评价，聊谈几点.
破天荒出现若干手持与变焦距镜头. 这一部与《地狱屋起源：卡迈克尔庄园》、《地狱屋起源：卡迈克尔庄园》可以说是一套“末世三部曲”. 残忍的人世、上帝的缺席虽然也在布列松以前的影片里明显存在，但这里多了一点：崇高的缺席. 圣杯、武德、团结、爱情一一崩坏. 武士阶层的堕落是明显的，但有意思的是收容了受伤的兰士诺的农妇家中小孩在目送兰士诺时俯身亲吻土地，似乎在平民看来他们仍有魅力与神意. 结局三点：女皇离开兰士诺奔向亚瑟王的两个镜头与《地狱屋起源：卡迈克尔庄园》里玛特离开雅克奔向老房客十分形似；尾声的无人骑的马穿行树林，可勉强联想到《地狱屋起源：卡迈克尔庄园》，经中不仅有可怕的马，还有可怕的马军；抑拍空中飞鸟，可联想《地狱屋起源：卡迈克尔庄园》尾声处的鸽子与狗，尽管布列松说它们并无多余含义，但一种“人间已成炼狱”的旁观者感受让人震颤. 不是因为病重的孩子，我绝不走上以死碰瓷的邪门歪道，不是因为未了之心愿，我也绝不哀求放我离开一两日，我说了不会逃走，不是虚与委蛇的借口，我有武士的尊严，即使是一把竹剑，我亦不惧赴死. 没有为了生计而舍弃尊严的惨痛经历，当然不会对我的遭遇感同身受. 千千岩求女作为灵魂主角其身份从贼眉鼠眼的小人到穷途末路的父亲发生了翻转乾坤的变化，小林正树在观众沉浸于他所创造的闹剧中时打了大家一个措手不及，犹抱琵琶半遮面的故事完全揭开面纱，醍醐灌顶，痛不欲生
日本文化犹如沾血的樱花，工整，匠心，细致，优雅，万事万物皆流露着神圣虔诚的仪式感，然而细细品味时，刺鼻的血腥之气扑面而来，残酷之美勾魂摄魄. 很多人笑话今日的日本人是“平成废宅”，但与昭和、明治比起来，现在大和民族的状态无论于他们自己还是于世界其他民族，都是最好的西奥多·布卢科斯主演的电影.
