【译文】
黄帝道：医经上说夏季如果被暑邪所伤，则秋季一定会得疟疾，但是现在有的疟疾并非如此，这是什么原因呢？岐伯说：夏季被暑邪所伤，则秋季一定会得疟疾，这是与四时发病规律相顺应而言。形证不同的疟疾则是因为与四时发病规律不符。比如发于秋季的，寒冷较重；发于冬季的，寒冷较轻；发于春季的，怕风；发于夏季的，多汗。
【原文】
帝曰：夫病温疟与寒疟而皆安舍，舍于何脏？
岐伯曰：温疟者，得之冬中于风，寒气藏于骨髓之中，至春则阳气大发，邪气不能自出，因遇大暑，脑髓烁，肌肉消，腠理发泄，或有所用力，邪气与汗皆出，此病藏于肾，其气先从内出之于外也。如是者，阴虚而阳盛，阳盛则热矣，衰则气复反入，入则阳虚，阳虚则寒矣。故先热而后寒，名曰温疟。
【译文】
黄帝说：温疟和寒疟的邪气都停留在哪里？伏藏在哪一脏？
岐伯说：温疟是因为冬季感受了风寒，邪气伏藏在骨髓中，到了春天阳气生发之时，如邪气不能自行外出，遇到暑热，就会使人脑髓消减，肌肉瘦削，腠理开泄，这时若过劳，邪气就会乘虚和汗液一同外出。这种病因为病邪潜藏于肾，所以发作时，邪气是自内出于外。在这样的情况下，阴气先虚，而阳气偏盛，阳盛就发热，热极而衰，邪气又入阴分。邪入阴分，则阳气又虚，阳气虚就会发冷，所以这种病是先热后寒，名叫温疟。