把机器视为社会邪恶的制造者加以反击，这有其美学的根源。一种更理智的准哲学的反对将自然科学视为社会邪恶的根源；或者，如果不是科学本身（只要它安于其适当的卑微地位，便准其平安无事），那就是那些依靠科学作为观察手段的人所持的态度。对自然的轻视可以理解，至少站在历史的角度可以理解，尽管对我们生命的发源地与生活无法逃避的环境持轻视态度，似乎不仅在理智上可悲，而且在道义上无理。但是，我感到不可理解的是人们竟然会畏惧、厌恶研究自然的方法。眼睛看到许多邪恶的东西，手臂会做许多残忍的事情。但是那挖出眼睛、砍掉手臂的疯子，只能是疯子。有人或许会说，科学只是我们用以接近自然的自然手段的延伸。而我所谓延伸不仅是数量上的广度与深度，如显微镜增加肉眼的视力；而且是通过将关系与相互作用纳入视野而对洞察力与理解力的延伸。既然我们必须无条件地以某种形式、通过某种途径接近自然——要是通过死亡之途就好了——我坦率承认自己完全无法理解那些反对理智的、有控制的方法——因为这正是科学的要义——的人。